Fiches de lecture en vedette
Reconsidering Reparations
Dans cet ouvrage, Olufemi O. Taiwo propose une refondation radicale du concept de réparations. Rejetant les approches centrées sur la compensation financière ou la reconnaissance symbolique, il défend l’idée de réparations comme projet politique global et transformationnel, capable de reconfigurer les structures sociales, économiques et écologiques issues de l’esclavage, du colonialisme et de l’impérialisme.
Return to the Source
Return to the Source rassemble les interventions majeures d’Amilcar Cabral, figure centrale des luttes de libération en Afrique lusophone. À travers ses discours, Cabral développe une pensée politique où la lutte armée s’articule à une reconstruction de la souveraineté populaire, fondée sur l’auto-organisation, l’éducation, et la dignité. Dès l’introduction, il inscrit le combat du PAIGC dans une trajectoire révolutionnaire globale, visant à instaurer un pouvoir populaire dans les zones libérées de Guinée-Bissau. Aux Nations unies, il affirme que cette souveraineté n’est pas à négocier mais à conquérir, en opposant une légitimité de fait à l’ordre colonial portugais. Dans ses textes les plus théoriques, Cabral élabore une conception dynamique de la culture comme vecteur de résistance et de réhumanisation. Il souligne que la dignité et l’identité des peuples opprimés ne sont pas des héritages passifs mais des productions de la lutte. Dans son dialogue avec les militants afro-américains, il appelle à une solidarité politique fondée sur la rigueur, la responsabilité et l'engagement ancré dans les réalités sociales. Enfin, son message de Nouvel An réaffirme les principes révolutionnaires du PAIGC : discipline, transformation des rapports sociaux, et refus de toute indépendance octroyée. Cabral y apparaît comme stratège, éducateur et théoricien de la libération.
Dernières fiches publiées
Abolition. Feminism. Now.
Abolition. Feminism. Now. est à la fois une célébration du travail de libération, une généalogie des mouvements, un appel à l’action et un défi lancé à celles et ceux qui considèrent l’abolition et le féminisme comme des projets politiques distincts – voire incompatibles.
Are Prisons Obsolete?
Dans Are Prisons Obsolete?, Angela Davis propose une critique historique et politique du système carcéral américain, qu’elle présente comme hérité de l’esclavage, de la ségrégation et du racisme institutionnel. Elle démontre que la prison n’est pas une réponse « naturelle » au crime, mais une construction sociale liée à des intérêts économiques, raciaux et politiques, cristallisés dans ce qu’elle nomme le prison industrial complex. Davis met en lumière les effets genrés et racialisés de l’enfermement, notamment sur les femmes racisées, et critique le réformisme qui renforce souvent le système. Elle appelle à une perspective abolitionniste, fondée sur la décarcération, la justice réparatrice, et la décriminalisation des pratiques ciblant les populations marginalisées. Plutôt que de chercher une alternative unique à la prison, elle plaide pour une transformation structurelle de la société, afin de rendre les prisons obsolètes.
